Exil: Vom Leben in der Fremde und der Verbindung in die Heimat

FREISING. Der Begriff Exil wird in der deutschen Sprache seit dem 16. Jahrhundert verwendet. In Deutschland ist er eng mit der Geschichte von Flucht und Vertreibung von Menschen während der NS-Zeit verbunden. Die Zeitschrift OWEP beleuchtet das Thema „Exil“ in seiner historischen wie gegenwärtigen Dimension. Deutlich wird dabei: Exil ist kein abgeschlossenes Kapitel der Vergangenheit, es ist ein hochaktuelles europäisches Phänomen, das sowohl Menschen als auch Gesellschaften verändert und herausfordert.

In seinem einführenden Artikel zeichnet der Historiker und Migrationsforscher Jochen Oltmer die Entwicklung des Begriffs „Exil“ nach - und stellt fest, dass er in der Bundesrepublik vornehmlich für die Auseinandersetzung mit der NS-Zeit reserviert bleibt. Einen intensiven Exil-Diskurs mit Blick auf jüngere Fluchtbewegungen gebe es dadurch bis heute nicht.

„Exil bedeutet das wiederholte Scheitern der Rückkehr“, schreibt die belarussische Philosophin Olga Shparaga in einem persönlichen und bewegenden Beitrag: Die Wissenschaftlerin, die nach den Massenprotesten in Belarus ihre Heimat verlassen musste, lebt seit 2020 in Deutschland und Österreich. Das Exil empfindet sie als „verwundete Existenz“, als „räumliche Verwundung“, in der ihre Erinnerungen keinen Ort und kein Gedenken finden.

Berlin gilt als Anziehungspunkt für Exilanten aus Osteuropa. OWEP-Chefredakteurin Gemma Pörzgen untersucht in ihrem Artikel, wie die Stadt trotz bundesdeutscher Abschottungspolitik, lokaler Wohnungsnot und Sparzwängen die Anziehungskraft früherer Jahrzehnte bewahren kann - vor allem, seit vermehrt Flüchtende aus der Ukraine und russische Oppositionelle nach Berlin kommen.