Erzbischof Koch: „Demokratie und Meinungsfreiheit nicht für selbstverständlich erachten“

Update vom 16. 12. 2020:

Die Ansprache von Swetlana Tichanowskaja nach dem Gottesdienst

Heute Abend haben wir alle gemeinsam in diesem wunderschönen Berliner Dom gebetet. Ein besonderes Gebet galt dem Volk von Belarus. Das Volk, das in den letzten Monaten Einschüchterung, Brutalität und Gewalt erlebt hat. Die Menschen, die protestiert haben, als ihnen ihre Wählerstimmen gestohlen wurden und die Folter und Massenverhaftungen erlitten haben.

Trotz aller Repressionen und übermäßiger Gewalt setzen die Menschen in Belarus ihre Proteste friedlich fort. Trotz dieser schmerzhaften und grausamen Erfahrung waren diese Monate auch ein einzigartiges Geschenk für uns. Wir haben einen Vorgeschmack auf ein neues Belarus bekommen. Eine integrative und brüderliche Gesellschaft, in der Gerechtigkeit herrscht. Wir erlebten Hoffnung für die Zukunft, Respekt für die Würde des Menschen, Glaube an Wahrheit und Gerechtigkeit. Wir erlebten Inspiration für Kreativität, gegenseitige Liebe, Solidarität und Vertrauen ineinander. Es ist wirklich etwas, das eine Vision für uns erhellt hat. Die Vision von Belarus, für die wir arbeiten.

Dieses Weißrussland existiert bereits unter Nachbarn, die sich zum Teetrinken in ihren Höfen versammeln und dann am Sonntag zu den Kundgebungen gehen. Es existiert unter den Ärzten, die gegen COVID-19 kämpfen und die Wunden der Verletzten heilen, aber auch in Solidaritätsketten stehen, um die Gewalt zu stoppen. Es gibt sie unter christlichen Führern und Gläubigen, die gemeinsam für Frieden und Gerechtigkeit beten, aber auch eine gemeinsame Stimme gegen Ungerechtigkeit und Gewalt erheben. Sie setzen sich für den Dialog und den Schutz der Menschenwürde ein. Sie geben gemeinsam Zeugnis und dienen gemeinsam.

Wie nie zuvor dürstet unsere Gesellschaft danach, die authentische Stimme der religiösen Führer und Gemeinschaften zu hören. Und wie nie zuvor in der modernen Geschichte von Belarus ertönt die Stimme der Menschen des Glaubens so laut und mutig. Die Stimme des christlichen Aktivisten Paval Seviaryniec, der im Juni ins Gefängnis kam und einer der ersten von 156 belarussischen politischen Gefangenen wurde. Die Stimme des römisch-katholischen Erzbischofs Tadeusz Kondrusiewicz, der den Weg des Dialogs propagierte, aber ins Exil gezwungen wurde. Die Stimme des orthodoxen Bischofs Artemy von Grodno, der offen gefälschte Wahlen und Gewalt verurteilte. Die Stimme des römisch-katholischen Bischofs Yury Kasabutsky, dessen inbrünstige Predigten und Erklärungen die Menschen inspirierten und die Behörden empörten. Die Stimme des orthodoxen Priesters Wladimir Drobyschewski mit seinem Transparent „Stoppt die Gewalt" auf der Straße von Homiel, der eine 25-tägige Haftstrafe verbüßte. Die Stimme von Irena Bernatskaya, einer katholischen Gläubigen aus Lida, die ein Rosenkranzgebet für Belarus ins Leben rief und mehrere Prozesse über sich ergehen lassen musste. Die protestantischen Pastoren Siarhei Lukyanau, Yaraslau Viazouski, Taras Telkovsky und andere haben das Videoprojekt „Die Stimme der Kirche" ins Leben gerufen, um Christen zu ermutigen, sich aktiver für Wahrheit, Gerechtigkeit und Gewaltlosigkeit einzusetzen.

Zum Abschluss meiner Ansprache möchte ich Ihnen eine weitere Stimme vorstellen. Sie ruft von jenseits der Gefängnismauern. Es ist die Stimme des römisch-katholischen Priesters Viachaslau Barok aus Rasony, der verhaftet wurde, weil er sich laut und deutlich in den sozialen Medien geäußert hat. Er schrieb in seinem Brief: „Ich glaube, dass wir in Weißrussland sehr bald neue Maßstäbe setzen werden. Dass wir, anstatt Gefängnisgitter und Mauern zu errichten, damit beginnen werden, Brücken der Einheit zu bauen... Das Böse ist nicht von Dauer, das Gute siegt."

Die Stadt Berlin war einst durch eine Mauer geteilt. Ganz Europa war einst durch eine unsichtbare Mauer, den Eisernen Vorhang, geteilt. Mauern mögen den Eindruck der falschen Sicherheit erwecken, vor den Feinden geschützt zu sein. In Wirklichkeit aber halten uns die Mauern sehr oft gefangen. Viele Jahre lang waren die Belarussen durch alle Arten von sichtbaren und unsichtbaren Mauern voneinander getrennt. Aber unsere gemeinsame Hoffnung und unser Durst nach Freiheit und Gerechtigkeit haben die Trennungen niedergerissen, während die Verschiedenheiten erhalten blieben. Jede brüderliche Geste, jedes Zeichen der Solidarität bricht die Mauern nieder. Jeder Ausdruck des Vertrauens, jeder Akt der Unterstützung baut eine neue Brücke.

Heute bei diesem Gebet haben wir das alles genossen - Brüderlichkeit, Solidarität, Vertrauen und Unterstützung für das belarussische Volk. Lassen Sie mich Ihnen allen im Namen des belarussischen Volkes meine tiefe Dankbarkeit dafür aussprechen.
Gott segne Belarus!